富平石刻艺人： 石头书写者们的脆弱与坚固(2)

　　在王同阳看来，即便做粗活也要成为行业里的佼佼者。他以石刻人自称，而且始终认为自己是个农民，法天尊地，受人点滴之恩当以涌泉相报，仇文才老汉在世时，逢年过节必亲自登门以谢师恩。时至今日，虽然双目因石刻而受累，却也其犹未悔。

　　【三】 传承的问题

　　然而，王同阳的儿女并没有承继父亲的志业，从其种种表述来看，或许在他眼中，石刻始终是不得已而为之，安身立命，养家糊口而已。在今日，这头一桩便是观念的问题，望子成龙，在关中“耕读传家”的整体文教氛围中，万般皆下品，唯有读书高。

　　再说眼下从事石刻行业仅能糊口而已，直到2016年他才有余力在原址之上营造新居。不过，王建虎则不然，他的碑刻生意收入可观。作为陕西省书协会员，为国内外数十家博物馆、碑林纪念馆、镌刻复制碑石数百通，并受邀日本讲学，因此获利颇丰。

　　当问及其往赴日本的机缘，回答称是随着日本机械工艺的高速发展，石刻艺人断代，借助电脑雕刻的作品书法家又看不惯。2003年，日本地方要建自然公园碑林，他得西安碑林博物馆馆长推荐，前去刻了几块碑，教授老小学生。有一个老汉七十五岁，说活到一百岁还能再干二十五年。另外，还有大学老师，也有小孩子前来学习石刻。

　　相比之下，在富平当地，年轻人越来越少涉足石刻行业了。“就是一个冷门，会全活的（年轻人）几乎没有”，王同阳不无惋惜地说道。“社会在进步，工艺也在进步，做雕刻、版刻和电动工具结合地走，一层一层，不可能和过去一样（只靠手工）。”

　　同为石刻艺人的王同阳三哥说:“现在好多（石刻）都是机器来完成的，就不是原来那种精雕细刻了。手工慢慢流失了，过去刻字的钩子目前社会上已经不用了。现在社会上练雕刻的很多人都未必懂，当年就是以王家‘油素双钩’（把纸上的字拓到石头上，以及把石头上的字拓到纸上）技艺来申报的非遗。”（2014年，富平石刻入选为第四批国家级非物质文化遗产名录）

　　他们解释说，之所以从事手工石刻的人少了起来，主要是年轻人觉得“太苦”、“划不来”，在石刻厂的工资比当匠人的工资都低，因此许多人情愿外出务工。事实上，问题在于手工石刻养活不了太多的石刻艺人。虽然民间需用墓碑的数量越来越多，但多倾向于电脑雕刻产品或机刻品，此类价格较之手工雕刻便宜许多。

　　“社会往前发展，传承的事情越来越好，咱首先得有这个希望。”王同阳说。他在想，未来人们会越来越重视手工的价值，而他们恰是懂文化的人，知道经年的东西才能在最后留得下来。他曾参与修复“昭陵六骏”，并引以为傲，不是所有人都有资格修复文物的。

　　【四】 谁与争锋？

　　进入工业化时代，运用采矿机以及运石带，采石的工作量变小，与此同时，电脑雕刻与机器雕刻也同手工雕刻三分天下。其中，机器雕刻主要是指用带刻刀的电钻人工操作。手工雕刻石碑需耗时五六天，费力、费时、费神，机器雕刻只需一日，缺陷在于电钻速度太快，掌握不易，不像手工雕刻可以把握。

　　目前市面上的石刻产品主要以电脑雕刻为主，王同阳说：“但是电脑雕刻是死程序，只要见到墨痕就刻，比如说笔画重叠的地方，在书法家看来是两划，但是电脑就当它是一划就处理了。”王建虎也认为，电脑再聪明也没有人脑聪明，“设计电脑程序的那些人他就不是书法家。”此外，电脑一旦出错就无法纠正，而手工雕刻则有回旋的余地。

　　事实上，王同阳并不拒绝机器雕刻，他的工具箱里就有电钻等机械化工具。据其所言，也曾有许多人向其建议购置电脑雕刻机，但他认为这同手工雕刻相悖。“传统工艺你自己知道在干什么，现在说一边现代化电脑制作，一边手工雕刻，根本就没有心思去做。手工的东西有其独到之处，电脑雕刻的根本没有那种味儿。一些人尝试过，你自个儿看电脑雕刻，看着看着就看烦了。但是，手工雕琢越是时间长越是舍不得了。”王同阳如是说。

　　或许，等级制度的没落伴随着手工石刻的没落。但在这个时代，谁都避不开机械。当问及为什么不设厂，王同阳解释说：“石刻艺人就是搞石刻的，不是搞石刻企业的，传承的是手艺，不是企业!”“传统手艺就是家庭作坊，工厂和手艺是两码子事”。既然石刻技艺不轻易外露，石刻人的“拿手活”和“绝活”往往就在传承过程中留了一手。

　　寒冬十一月，没有活计，石刻人王同阳就在家里“猫冬”。听他说，由于石材加工产生了大量粉尘，近期环保部门要来检查，宫里的石刻厂也都歇了机器。然而，抬头张望，天空还是灰蒙蒙的。王建虎说：“我每天没事就刻刻碑、写写字，总之一辈子就和文字打交道。”我看着他在冷冬天里左手持錾，右手握锤，手都皴裂了。

　　他说戴上手套就没法刻字了。他的石刻作品少有留名，我问原因，他打了一个哈哈。刻字在石，历史会记住一些人，也会选择忘记许多人。连那太阳也冷清着脸，然而麦地里青绿的麦子正铆着劲生长。

　　【五】 石器时代的中兴

　　离开富平宫里，回到县城，信步走在陶艺村里，睁眼就能看到石器时代的遗留物，无论是作为曲径通幽处垫脚的石磨，还是用作道旁装饰点缀的石碾子，曾经农耕时代家户和村庄必有的器物，此时被“有识之士”收集起来，躺倒在黄土地，像是安静的困兽，却分明在讲述历历往事。

　　正如王同阳在他的院子里任意摆置着的石雕石刻产品，都为其亲手雕刻而成，这是他对外界的宣言，为在富平众多石刻厂中的一股清流。他相信，总会有人发现石刻的价值，这不同于他每年外出务工，进行仿古建筑以及宫观庙宇的营造，甚而将来会涉及到石刻产品的多元化。比如王建虎以墨玉为载体雕刻的小摆件，作为石刻工艺品而为同道中人所欢喜。

　　“磐石无转移”，由于石材本身物质属性坚硬，使得其能够成为建材，从而促成富平石刻的产业化，大小工厂林立，为富平经济添油助力。然而，石材加工产生的噪音污染与大气污染，成为富平石刻产业发展的瓶颈，这就需要重新拓展富平石刻产业未来的路径。然而，敢问路在何方？这也是河北曲阳石雕同样面临的问题，而后者预备以“特色小镇”的模式为其产业升级牵线搭桥。

　　回到西安以后，我专门走了一趟碑林博物馆，那些手工造物留给我的震撼此生难以忘怀，无论是碑铭还是造像，所体现出的书法、绘画、雕刻艺术以及其所承载的文史价值，都具备惊天奇诡的魔力，这是前人馈赠与后人的无价礼物。仿佛所有的称赞都是多余，只有臣服于地，在兴奋错愕中有所收获。